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            西是各式各樣的:有對做夢前一天的記憶,對“晝夢”和很久以前的事情的記憶;有思考、討論(并伴隨有贊成與反對兩個方面的爭論)、懺悔和詢問。病人傾訴出其中的一些;而對另外一些則一時想不起來。其中大多數表明與夢的某些成分有明確的聯系,這不足為怪,因為這些成分本是這些聯想的出發點。但是有時也會發生這種事:病人用這些話來介紹聯想:“這個聯想在我看來似乎與夢毫無關系,我只是因為想到了它,才把它告訴你。”

            §188既然每一環節都可以依次取得中項和兩極端的地位,因此它們彼此間的特定的差別便被揚棄了。這種各個環節之間的無差別形式的推論,首先就以外在的理智的同一性或等同性作為它的聯系。這就是量的或數學的推論。如兩物與第三者相等,則這兩物相等。

          辭之間的本體論上的地位的差別。

          夢所代表的“愿望達成”往往是毫無掩飾、極為明顯的,以致反而使人覺得奇怪,為什

          20做事先做人

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          有代替某明確的東西的句子的時候,能夠為人所理解。我們都深信我們不但知道有我們

          我預備用這一章來專門討論反對我的觀點的各種各樣異議,因為這樣可以把先前的一些討論弄得更明白一些;但用不著把所有的異議都加以討論,因為有許多異議是由未曾用心去理解這個問題的作者們提出的。例如,一位著名的德國博物學者斷言我的學說里最脆弱的一部分是我把一切生物都看作不完善的;其實我說的是,一切生物在與生活條件的關系中并沒有盡可能地那樣完善;世界上許多地方的土著生物讓位給外來侵入的生物,闡明了這是事實。縱使生物在過去任何一個時期能夠完全適應它們的生活條件,但當條件改變了的時候,除非它們自己也跟著改變,就不能再完全適應了;并且不會有人反對各處地方的物理條件以及生物的數目和種類曾經經歷過多次改變。

            在過去50年中德國搶來的一切,如今又被送了回去,其他國家重新瓜分了德國在亞洲和非洲的殖民地,盡管這些國家已擁有了太多的殖民地,甚至連向那里輸送的人口都沒有了。

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          2020-10-09   讓我們現在考慮一下分類中所采用的規則,并且考慮一下依據以下觀點所遭遇的困 難,這觀點就是,分類或者顯示了某種未知的創造計劃,或者是一種簡單的方案,用來 表明一般的命題和把彼此最相似的類型歸在一起,大概曾經認為(古代就這樣認為)決 定生活習性的那些構造部分,以及每一生物在自然組成中的一般位置對分類有很高度的 重要性。沒有比這種想法更錯誤的了。沒有人認為老鼠和鼩鼱(shrew)、儒艮和鯨魚、 鯨魚和魚的外在類似有任何重要性,這等類似,雖然這么密切地與生物的全部生活連結 在一起;但僅被列為“適應的或同功的性狀”;關于這等類似,俟后再來討論。任何部 分的體制與特殊習性關聯愈少,其在分類上就愈重要,這甚至可以說是一般的規律。例 如,歐文講到儒艮時說道,“生殖器官作為與動物的習性和食物關系最少的器官,我總 認為它們最清楚地表示真實的親緣關系。在這些器官的變異中,我們很少可能把只是適 應的性狀誤認為主要的性狀”。關于植物,最不重要的是營養與生命所依賴的營養器官; 相反地,最重要的卻是生殖器官以及它們的產物種籽和胚胎,這是多么值得注意的!同 樣地,在以前我們討論機能上不重要的某些形態的性狀時,我們看到它們常常在分類上 有極高度的重要性。這取決于它們的性狀在許多近似群中的穩定性;而它們的穩定性主 要由于任何輕微的偏差并沒有被自然選擇保存下來和累積起來,自然選擇只對有用的性 狀發生作用。

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